交流馬達驅動主要直接使用室電，有 110v、220v 電源，控制電路簡單，驅動功率較大，負載能力強，通常適用於家庭、別墅、會議室酒店等負載較重的布簾、幕布的開啟與閉合，一般房屋常見的鐵捲門就是一種膠流馬達。 交流電機的顯著特點是：
QR碼/圖碼 （英語： Quick Response Code ；全稱為 快速响应矩阵图码 ）是 二維條碼 的一種，於1994年由 日本 汽車零組件大廠 電裝公司 的 原昌宏 所發明 [1] 。 QR來自英文 Quick Response 的縮寫，即快速反應，因為發明者希望QR碼可以快速解碼其內容 [2] 。 QR碼使用四種標準化編碼模式（數字、字母數字、字節（二進制）和日文（ Shift_JIS ））來存儲數據。 QR碼原創於 日本 ，現已在世界各國廣泛運用於 手機 讀碼操作 [3] 。 QR碼比普通条形码具有快速讀取和更大的儲存資料容量，也無需要像一維條碼般在掃描時需要直線對準掃描器，應用範圍包括產品跟踪、物品識別、文檔管理、庫存營銷等等。 格式 QR碼呈 正方形 ，常见的是黑白兩色。
极少数小朋友出现"八字牙"可能是因为2颗切牙之间有埋伏多生牙，或者是上唇系带位置过低。 我们可以先观察或者拍片，排除以上病因。 如果门牙仍然无法靠拢，可用正畸的办法关闭缝隙。 涵涵和妈妈听了医生的话，明白了"八字牙"是怎么回事，放心了许多。 看到这里，相信大家的疑惑也解除了。 如果孩子门牙缝宽不要紧，如果生活上无大碍的话，可以观察看看；如果感觉有碍生活，建议去正规口腔医院检查，咨询专业的医生，找到具体原因，再做相应的治疗。 特别声明：以上内容 (如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台"网易号"用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
傳統五大避邪植物 傳統避邪植物1. 芙蓉 Looking for flower｜上板芙蓉（點上圖看商品）. 芙蓉或稱芙蓉葉，學名為「蘄艾」，被認為具有驅凶避邪的功效，若要到參加喪葬儀式或陰氣較重的地方之前，可以摘一朵芙蓉，並於離去後將其丟棄。
一、送傘：「送傘」與「送散」同音，意諭感情交往散掉了。 忌送傘不是指下雨天你不能拿一把傘去解救對方，而是說，不可以把傘當成禮物贈送對方。 若收到「送傘」，可以向送禮人說這是「借」不是「送」，「借傘」而非「送傘」。 二、送鐘：「送鐘」與「送終」同音，在華人傳統觀念中，這是不吉利! 「送鐘」原本用意是珍惜時間，準時，守時，但寧可贈送手錶，亦避免送鐘。 如果收禮一方希望收到時鐘作為禮物，送禮人可以要求對方付一個低廉的價錢1元或5元，買走這份禮物，藉此避開「送鐘」的不吉利忌諱。 如果您對送鐘有忌諱，也可以將鐘放在廁所五（閩南話『有』同音）天來化解，因為有屎（始）有終（鐘）! 三、送扇：「送扇」與「送散」同音，意諭感情交往散掉了，可將扇輕放地上，然後撿起來，重拾往日感情。
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《易乾鑿度》曰："易一陰一陽，合而為十五，之謂道。 陽變七之九，陰變八之六，亦合於十五。 則彖變之數若一，陽動而進，變七之九，象其氣之息也；陰動而退，變八之六，象其氣之消也。 故 太一 取其數，以行九宮，四正四維，皆合於十五。 " 鄭玄 注曰：" 太一 者，北辰之神名也。 居其所曰太一。 常行於八卦日辰之間。 曰天一，或曰太一。
（神魔小説《封神演義》中的人物） 普賢真人是明代神魔小説《 封神演義 》中的人物，是 闡教 元始天尊 座下的 十二上仙 之一，曾協助 武王伐紂 。 道場是九宮山白鶴洞，寶品擁有 吳鈎劍 、長虹鎖、 太極符印 等，座下收有弟子 木吒 ，坐騎為黃牙白象（截教的靈牙仙所化）。 中文名 普賢真人 別 名 白象星君 性 別 男 登場作品 封神演義 地 位 崑崙十二仙 之一 坐 騎 六牙白象 師 尊 元始天尊 弟 子 木吒 法 寶 吳鈎雙劍、三法金蓮、長虹鎖、太極符等 身 份 闡教二代弟子 目錄 1 角色形象 原著形象 人物戰績 角色形象 原著形象 普賢真人 普賢真人是元始天尊門下的闡教二代傳人，玉虛十二上仙之一。
松树意象是中国传统文学意象之一，其象征寓意主要有七类，简要概括并举例如下： 一、以松树之四季常青，象征健康长寿 1.《说苑·谈丛》："草木秋死，松柏独在。 " 2.俗语：福如东海长流水，寿比南山不老松。 3.成语：松乔之寿、松柏之寿、松鹤延年、鹤发松姿、松形鹤骨、松菊延年。 二、以松树之孤傲挺拔，象征孤高正直的人品 1.魏晋刘桢《赠从弟》："亭亭山上松，瑟瑟谷中风。 风声一何盛，松枝一何劲。 冰霜正惨凄，终岁常端正。 岂不罹凝寒，松柏有本性。 " 2.李白《古风》："松柏本孤直，难为桃李颜。 " 3.李白《赠韦侍御黄裳二首》："愿君学长松，慎勿作桃李。 " 4.杜甫《古柏行》："落落盘踞虽得地，冥冥孤高多烈风。 " 5.苏轼《送杭州进士诗叙》："流而不返者，水也；不以时迁者，松柏也。 "
鐵捲門馬達構造
